風(fēng)水創(chuàng)始 風(fēng)水先生始祖
話說,風(fēng)水創(chuàng)始之由來,眾說紛紜,各有說法。其中,最具戲劇性的版本當(dāng)屬“老子論風(fēng)水”的傳說。
相傳,老子辭官隱歸后,有一次途徑函谷關(guān),忽然心生感悟。他發(fā)現(xiàn)函谷關(guān)兩側(cè)的山脈如龍騰虎躍,氣勢磅礴。于是,他便在此地駐足,觀覽山川形勢,推演八卦玄機(jī)。
老子這一觀就是三天三夜,期間引得天降異象,祥云繚繞。恰巧,一位路過的神仙看到了這一幕,便上前詢問老子。老子遂將自己的心得體會告知神仙,神仙聽完后嘆服不已。
于是,神仙向老子拜師學(xué)藝,將風(fēng)水之術(shù)一并學(xué)走。這位神仙后來便是赫赫有名的風(fēng)水宗師——姜太公。
神仙學(xué)成歸山后,將風(fēng)水之術(shù)廣泛傳播。從此,風(fēng)水之術(shù)便流傳開來,并在民間廣為流傳。
風(fēng)水創(chuàng)始之由來還有很多其他的版本。有說源于帝堯時(shí)期的大禹,有說源于商朝的伊尹,還有說源于西周的周公旦。
不管風(fēng)水創(chuàng)始之由來到底如何,風(fēng)水之術(shù)作為一門博大精深的學(xué)問,在中華文化中占有重要的地位。它不僅影響著人們的居住環(huán)境和建筑布局,也影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣。
風(fēng)水之術(shù),雖有玄妙之處,但也并非盡是迷信。一些風(fēng)水原則,如“藏風(fēng)聚氣”、“負(fù)陰抱陽”、“背山面水”等,都有一定的科學(xué)道理。
我們不妨以一種科學(xué)的態(tài)度來看待風(fēng)水之術(shù),汲取其有益精華,促進(jìn)我們的生活環(huán)境和諧美好。