背靠將軍山風(fēng)水 將軍山事件的真實(shí)原因是什么
古代建立城市,特別是大城市幾乎沒(méi)有不根據(jù)風(fēng)水理論來(lái)指導(dǎo)。古代風(fēng)水理論在城市選址內(nèi)內(nèi)容豐常龐雜。我們擇其要點(diǎn)歸納如下：
1．以水為主的選擇
風(fēng)水學(xué)說(shuō)認(rèn)為，山隨水行，水界山住，水隨山轉(zhuǎn)，山防水去(《堪輿完孝錄》)。風(fēng)水里面水占一半，因此風(fēng)水先生認(rèn)為，凡人一局之中，未看山，先看水，以水尋龍。水是龍的血脈，兩水之中必有山，故水會(huì)即龍盡，水交則龍止，水飛走即生氣散，水融注則生氣聚。水深處民多富，水淺處民多貧。水聚處民多稠，水散處民多離。流來(lái)的水要屈曲繞抱，流去的水要盤桓。匯聚的水要悠揚(yáng)、澄清。具體要求有八:
一日眷，去而回顧；
二日戀，深聚留戀；
三日回,回環(huán)曲引；
四日環(huán)，繞抱有情；
五日交，兩水交會(huì)；
六日鎖，彎曲緊密；
七日織．之玄如織，形成水網(wǎng)；
八日結(jié)，眾水會(huì)潴。(《山洋指迷》)
用風(fēng)水的觀點(diǎn)選擇城址，以得水為上，故北京萬(wàn)水朝宗，南京則是長(zhǎng)江環(huán)繞。三吳甲天下而有太湖；東魯大海外抱；楚有江漢夾會(huì)，洞庭融注；江西南昌有鄱陽(yáng)湖；浙江的紹、寧、杭、臺(tái)、嘉、湖；福建的福州、興化(今莆田)、泉州、漳州；廣東的廣州、惠州、潮汕、南海等處，都因得水而人才濟(jì)濟(jì)(《人子須知》)。
所謂得水，也有好幾種情況：
(1)城鎮(zhèn)位于兩條江河相匯處。如揚(yáng)州、梧州、成都、武漢、重慶、桂林等，這是風(fēng)水先生最欣賞的地址。
(2)城鎮(zhèn)位于河的一岸或兩岸。如天津、上海、南京、南昌、長(zhǎng)沙、西安、太原、杭州、廣州、福州、哈爾濱、蘭州等。還有的城鎮(zhèn)位于河曲中，如閬中、柳州、道縣、壺關(guān)等。
(3)城鎮(zhèn)位于海濱，可辟為港灣。如廣州、泉州、明州(寧波)、大連、青島、連云港、煙臺(tái)、蓬萊、秦皇島、深圳等。
“大蕩大江收氣厚，涓流點(diǎn)滴不關(guān)風(fēng)，若得亂流如織錦，不分元運(yùn)也亨通。”古都和近代大城市的選址也證實(shí)了古人的論斷。翻開(kāi)世界地圖看便知，凡有大江大河的彎環(huán)處、入海處必有大都市，且往往作為首都或大商業(yè)中心。而不懂風(fēng)水學(xué)的人只是看到其交通之便利，這是不全面的。
黑龍江、黃河、長(zhǎng)江、珠江是四大河。黑龍江及其上游支流便養(yǎng)育了吉林、長(zhǎng)春、齊齊哈爾、哈爾濱、佳木斯、雙鴨山等城市，也滋潤(rùn)了俄羅斯的海蘭泡、伯力、共青城等城市。黃河及其上游滋養(yǎng)了西寧、蘭州、銀川、包頭、西安、太原、洛陽(yáng)、鄭州、開(kāi)封、濟(jì)南等城市。長(zhǎng)江及其上游滋潤(rùn)著攀枝花、宜賓、成都、重慶、宜昌、荊州、武漢、長(zhǎng)沙、南昌、黃石、九江、安慶、銅陵、蕪湖、南京、上海等城市。珠江及其上游繁育著南寧、柳州、桂林、梧州、肇慶、韶關(guān)、清遠(yuǎn)、河源、惠州、佛山、廣州、深圳、江門、珠海、香港、澳門等城市。
2．以山為主的選擇
風(fēng)水家認(rèn)為：“凡尋龍穴，固宜由祖山、宗山、間星、應(yīng)星以至少祖山、穴星，逐層查看，方為的確”(《地理指正》)。尋龍先須問(wèn)祖宗，看它分劈在何峰，或屏或障穿中出，定有奇蹤發(fā)貴榮。具體作法有十條：“一看祖山秀拔；二看龍形(即山脈起伏)變化，三看成形住結(jié)(成封閉式的形狀，生氣凝住成結(jié))；四看落頭分明；五看脈歸何處；六看穴內(nèi)平窩；七看砂(即山)水會(huì)合；八看朝對(duì)有情；九看生死順逆；十看陰陽(yáng)緩急?！蓖ㄟ^(guò)這十看，達(dá)到龍、穴、砂、水四美具備(《地理正宗》)。四美具備，才是封閉式的環(huán)境單元。正如《丹經(jīng)口訣》講的：“陽(yáng)宅須教擇地形，背山面水稱人心，山有來(lái)龍昂秀發(fā)，水須圍抱作環(huán)形。明堂寬大斯為福，水口收藏積萬(wàn)金。關(guān)、煞(關(guān)是玄關(guān)，即房屋口的朝向。
3．以平原為主的選擇
風(fēng)水先生反對(duì)選擇崇山峻嶺中毫無(wú)平地的地點(diǎn)，那種地方不僅不可能建都城、市鎮(zhèn)，就是蓋住宅也困難．所以風(fēng)水先生以平原為選擇對(duì)象，選擇山前平原或山間盆地，只有這種地方才能發(fā)展生產(chǎn)，物資豐富，交通便利，人才眾多。所謂“十山不及一平洋，江北江南富貴鄉(xiāng)”(《地理一貫集》)指的就是這種情況。在此基礎(chǔ)上，再看周圍的山勢(shì)，一般要求背靠大山，前低后高，四圍山高，中央低平。即使是大平原，也要四周有山圍繞，形成封閉式的環(huán)境單元。國(guó)都、郡府等大、中城市要求局勢(shì)寬大，落氣隆厚，非平原不可。水城汪洋，或環(huán)抱，或倒合，或朝來(lái)繞后。來(lái)悠揚(yáng)，去彎曲，纏護(hù)多在隔水，水口常在數(shù)十里外，大者在二、三百里外。
從環(huán)境角度看，城鎮(zhèn)所在地必須有一定面積的平原，才能有充足的農(nóng)副產(chǎn)品供應(yīng)城里人生活。平原使交通、物資交流、集市貿(mào)易都方便。再背靠大山，面臨大河，在軍事上更為有利，水上交通也更方便?！氨炒笊剑婧榱鳌钡牧硪粚雍馐潜潮泵婺?，背陰面陽(yáng)。我國(guó)東南大都受季風(fēng)影響，大山的陰陽(yáng)坡在地理環(huán)境上存在著明顯的差異。坡向不同，氣候也不同。南坡暖，北坡涼；南坡濕潤(rùn)，北坡干燥。南北坡氣候差異，又造成了植被、土壤、地表徑流的差異。這些差異又影響地貌的差異，陽(yáng)坡坡面侵蝕作用比陰坡強(qiáng)烈，最后造成山坡不對(duì)稱。陰陽(yáng)坡在自然條件方面的差異，直接影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和工程建設(shè)。如果陰坡地下水徑流條件好，易引發(fā)滑坡和泥石流等現(xiàn)象。因此，道路選線要避開(kāi)陰坡地段，盡可能選在陽(yáng)坡。房屋建筑也應(yīng)選在陽(yáng)坡，因?yàn)殛?yáng)坡溫暖，光照強(qiáng)，通風(fēng)條件好，干燥不易生炳寺。由此可見(jiàn)，風(fēng)水先生在選擇都城、市鎮(zhèn)、民居地址時(shí)，強(qiáng)調(diào)“負(fù)陰抱陽(yáng)”或“背陰面陽(yáng)”是有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)的，含有現(xiàn)代科學(xué)的價(jià)值。
4．以藏風(fēng)、聚氣為主的選擇
風(fēng)水有一套美的格局，稱為美格(《都天寶照經(jīng)》)。美格最起碼的要求是氣蓄，氣蓄又要山水環(huán)抱，形成封閉式的環(huán)境。封閉要求嚴(yán)密，在視覺(jué)上不出現(xiàn)缺口，這樣就需要山水多次環(huán)抱，形成層次。外層為外羅城，中層為龍虎砂，內(nèi)層為護(hù)穴砂。風(fēng)水學(xué)說(shuō)中這種美的格局，被古代建筑家吸收，應(yīng)用到古建筑中。因此，古代建筑的基本形式是由三面或四面的建筑物圍成庭院，用墻及迥廊連接形成封閉的空間，既有隔聲、擋風(fēng)及遮陽(yáng)作用，又可在院內(nèi)栽植花草樹(shù)木，安設(shè)山石盆景，造成寧?kù)o的居住環(huán)境，這種格式一層套一層，風(fēng)水稱為大聚、小聚。最大的國(guó)都要求山水大聚；其次是城鎮(zhèn)，要求山水中聚；民宅最小，也要求山水小聚。庭院建筑是仿照小聚的格式設(shè)計(jì)的。
風(fēng)水選址要求藏風(fēng)或避風(fēng)，上下兩旁，必須有護(hù)穴砂。水流去的一邊風(fēng)吹不得。水流來(lái)的一邊也吹不得(《地理》)。風(fēng)水寶地為什么要避風(fēng)呢?風(fēng)水家認(rèn)為：“外山環(huán)抱者，風(fēng)無(wú)所人，而內(nèi)氣聚。外山虧疏者，風(fēng)有所入而內(nèi)氣散。氣聚者暖，氣散者冷”(《堪輿泄秘》)。正因?yàn)楸茱L(fēng)是為了使一個(gè)地方的小氣候溫暖不冷，因此，風(fēng)水不是要避開(kāi)所有的風(fēng)，而是只避寒冷的風(fēng)，不避溫暖的風(fēng)。這點(diǎn)《地學(xué)指正》講得很清楚：“平陽(yáng)(即平原地區(qū))原不畏風(fēng)，然有陰陽(yáng)之別。向東、向南所受者溫風(fēng)、暖風(fēng)、謂之陽(yáng)風(fēng)，則無(wú)妨。向西、向北，所受者涼風(fēng)、寒風(fēng)，謂之陰風(fēng)，宜有近案(即近山)遮攔，否則風(fēng)吹骨寒，主家道衰敗丁稀。”
由于風(fēng)與氣溫有密切的關(guān)系，所以風(fēng)水家在選擇環(huán)境時(shí)一般都要避風(fēng)，前后左右都要有山阻擋風(fēng)吹，方為吉地。山彎中的旋風(fēng)，平陽(yáng)的暗風(fēng)，山壑口的凹風(fēng)．兩山之間空處吹來(lái)的洞風(fēng)，都是風(fēng)水上要回避的。風(fēng)水先生把平原上由東、南方向吹來(lái)的溫暖風(fēng)叫做陽(yáng)風(fēng)，不用回。而把由西、北方向吹來(lái)的涼風(fēng)或寒風(fēng)叫做陰風(fēng)，需要有山阻擋，否則不吉。
讓我們?cè)倏匆豢次覈?guó)幾個(gè)個(gè)著名古都的風(fēng)水選址實(shí)例。
杭州
靖康元年(公元1126年)，金軍攻陷汴京，北宋覆滅。次年，徽宗子趙構(gòu)登基于應(yīng)天府(今河南商丘)，建立南宋王朝。但是，由于金軍步步進(jìn)逼，宋軍節(jié)節(jié)敗退，趙構(gòu)只好“巡幸東南”以避敵。下?lián)P州、退鎮(zhèn)江、至杭州、蹕建康、返杭州，一直被金軍從越州(今紹興市)追至溫州，狼狽不堪。金人受到北方抗金義軍的牽制，被迫北退。被西湖山水的勝美所吸引的高宗便三進(jìn)杭州，于紹興八年(公元1138年)正式定都，改稱臨安。
在南宋以前的古代，曾經(jīng)數(shù)次出現(xiàn)過(guò)南北對(duì)峙的局面，但擁有半壁江山的南方諸政權(quán)，往往都把國(guó)都選在武昌、南京等地，這一方面是要利用長(zhǎng)江天險(xiǎn)及周圍的形勢(shì)來(lái)進(jìn)行防守，同時(shí)也表現(xiàn)出了一種不甘示弱、圖謀北上的積極態(tài)勢(shì)。因?yàn)?，立都于長(zhǎng)江南岸，勢(shì)必就要把軍事防御的重點(diǎn)向北推移至淮河一線，在淮河南岸劃出一條實(shí)際的南北分界線。而趙構(gòu)雖然一度駐蹕建康，但最終還是放棄了這個(gè)虎踞龍?bào)吹挠梦渲?，選擇了杭州。這其中的原因，首先是趙構(gòu)君臣被金兵氣勢(shì)洶洶的進(jìn)軍嚇破了膽，唯恐距離前線太近，逃跑不及；為了保全自己的皇位，趙構(gòu)根本沒(méi)有收復(fù)失地的打算，一心只想著向金人割地賠款以求和，定都杭州，從某種意義上說(shuō)，就是表明了自己甘愿偏安江南，無(wú)心再回中原的意向，是向金人示弱。其次，經(jīng)過(guò)五代十國(guó)及北宋時(shí)期的經(jīng)營(yíng)，杭州在經(jīng)濟(jì)上的繁華富庶已經(jīng)超過(guò)了南京，又有美麗的西湖山水相伴，趙構(gòu)集團(tuán)感到只有這里才是能充分滿足其驕奢淫逸生活需要的最佳處所。所以，盡管杭州存在著作為國(guó)都的諸多不利，但也足以使胸?zé)o大志、不思進(jìn)取的趙構(gòu)集團(tuán)心滿意足了。“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州當(dāng)汴州”。林升的詩(shī)句，早已把趙構(gòu)君臣的陰暗用心揭露于天下。
南京
南京，又稱金陵、建業(yè)、建康、江寧、石頭城。秦始皇東巡會(huì)稽時(shí)就看了出來(lái)，因此想盡辦法破壞其風(fēng)水龍脈，開(kāi)挖秦淮河，秦淮河就是“秦壞河”；切斷石頭山山脈，填塞秣草，改名成了“秣陵”。諸葛亮稱：“鐘山龍?bào)?，石頭虎踞，此帝王之宅?！敝赋鰧O權(quán)占有地利之便。朱元璋定明朝首都于南京，就認(rèn)為，“金陵險(xiǎn)固，古所謂長(zhǎng)江天塹，真形勝也?！蹦暇┱嬲埫}的起止：“若南京牛首之龍，自瓦屋山起，東廬山至漂水蒲里，生橫山、云臺(tái)山、吉山、祖堂山而起牛首雙峰，特峙成天財(cái)土星。左分一支，生吳山至西善橋止，復(fù)于肘后逆上，生大山、小山。右分一支，生翠屏山，從爛石岡落，變作岡龍，至麻田止。中抽將軍山，過(guò)黃泥岡，起祝禧寺，至安德門，生雨花臺(tái)，前至架岡門、上方門而止?！蹦暇┮嗍巧剿粎R之處，長(zhǎng)江與南龍的尾部相交之地。南京風(fēng)水的最大缺憾是長(zhǎng)江在北，紫金山在南，因此建都于此的朝廷，其所持的政權(quán)往往多為半壁江山。
好。
1、吉林將軍山公墓設(shè)施完善。
2、吉林將軍山公墓交通便利。吉林市將軍山福壽陵園位于吉林市永吉縣口前鎮(zhèn)春登村，是經(jīng)吉林民政局審批建設(shè)的合法經(jīng)營(yíng)性公墓。